首页 >> 人文湖州

名山名寺

大慈无缘铁佛寺

     

铁佛寺的闻名于世,自然是由于它供奉的铁观音,这座上承盛唐丰腴遗风,下开宋代俊丽先声的铁佛,其造型的优美奇特,体态的丰满端庄,衣褶的流畅飘逸,让人不禁想起历史上那些著名的雕塑,尤其是以倾洞无涯的美震惊世人的米洛的维纳斯雕像。我不知道这座佛像具体是哪一位高手所为,但我知道它一定融铸了那个时代的人们最高的工艺水平,以及最美好的心灵寄托。

铁观音造像身高215,重约15吨,她的身体向右倒立,成三度曲折之势,在比例上非常谐调,看来我们的前人已经懂得怎样的造型最美。微微飘动的衣褶,使之在娴雅之中生趣盎然,面颊丰满,两手交叉胸前,似谛听梵音,又如凝神沉思,凝眸含笑的神态恰到好处,整个造像浑然一体,生动极至,这是独特的东方情韵的美。

在美的认识上东方的铁观音和西方的维纳斯有着异曲同工之妙,这也是铁观音的不朽所在。

铁佛寺前身是开元寺,和历史上一位著名的高僧有关,这位高僧就是唐代三大草书家之一的湖州人高闲。据记载,铁佛寺始建于北宋天圣三年(1025),旧址原在开元寺东廊(子城西120步,约192)。开元寺始置于南朝梁天监年中,初为尼寺,唐武德元年(618)改僧寺,开元二十六年(t738)改开元寺,供唐明皇真容。高闲是在唐宣宗时到开元寺的,最后也把这里作为人生的归宿地。高闲年青时曾经远游,为僧后曾入长安,住荐福、四明等寺,也许是他的书法知名于世,佛学高深,唐宣宗曾召对,并赐紫衣。他在当时结识了许多名流,韩愈就是其中一位。作为晚唐书坛的卓然大家,韩愈很推崇高闲,写了《送高闲上人序》(他还为另一位湖州籍诗人孟郊写过一篇《送孟东野序》),对其书艺作了恰如其份的评价:“今闲之于草书,有()旭之心哉!不得其心而逐其迹,未见其能旭也。”高闲的草书,笔法放纵,变化繁多,笔画较粗,用墨较浓,他吸取张旭、怀素的一些特色,但艺术成就有所不及。与张旭、怀素一起并称为唐代三大草书家。高闲的书迹传世极少,他的《草书千字文》残卷,作为镇馆之宝,现珍藏于上海博物馆。其上有“耦园至宝”之印,曾为苏州耦园主人、当过安徽巡抚的湖州人沈秉成收藏,他是著名画家沈迈士的祖父。高闲还写了令狐楚诗刻石,石在湖州,这在湖州志书中是有记载的,但现已不存。

开元寺还见证了一代诗人的风采,高仲武的《中兴间气集》记载了唐代“女中诗豪”李冶的轶事,李冶与著名诗人刘长卿“与诸贤会乌程县开元寺”,知河间刘长卿有阴重之疾,李冶引用陶渊明的诗调侃说:“山气日夕佳?”刘长卿急中生智,也以陶渊明诗回应:“众鸟欣有托”,举座大笑。

北宋天圣三年(1025),湖州僧人鉴真(另一说是承唐鉴真大师宿愿,铸铁观音)铸铁观音,置开元寺东南隅(即开元寺东廊)。后遭遇大火,就在故址建宇、廊、庑等五十余间,号“铁观音院”。熙宁元年(1068)御赐“寿圣观音禅院”,南宋绍兴二十二年(1152)改“广福观音禅院”,  内供铁观音像。历史上,观音院香火旺盛,但又迭经战乱,屡毁屡建,特别是元末战乱,整个禅院毁于一旦,仅剩铁观音造像。明初移址于今址(劳动路),改名为西林铁佛禅寺(原庙址在洪武二年(1369)被改建成泰定谷仓,迁今址劳动路。又一说在白洲泰定仓,即今右文馆旧址,但泰定仓由子城西再迁白洲也未尝不可),明代宣德年间,僧昙璧又铸大铁佛、文殊、普贤三尊,建慈云阁,这是历史上铁佛寺最为鼎盛的时期。到清同治年间,又经战乱,只剩铁观音和三尊大佛立在露天,经受风雨侵蚀,令人惊奇的是,三尊大佛出现了斑斑点点的铁锈,唯独铁观音不锈不蚀,以后又经历重建铁佛寺,再以后增铸阿难、迦叶两尊佛像和十八罗汉塑像。

  也许,世界上美的事物总要经历种种磨难,到了文革,铁佛寺成了制砖车间,铁观音和三尊大佛又被弃于荒野,历经槌子砸、铁锯锯、火上炼,三尊佛像被熔化,而铁观音却炼而不化,仅失去一手指,美经历了千年的磨难依然挺立于世,并因岁月的沧桑更显其博大深挚的情怀。在重修后的观音殿上,有李碧岩撰,一代书法大师沙孟海书的一副抱联“铁佛成像,经六朝妙手,当灾无损慈容神采;匠师造型,运三昧丰姿,阅世欣看艺术巧功。”

  铁观音本来是救苦救难,普渡众生的,而她自己却遭遇了如此众多的磨难和坎坷,这不能不让人感叹世事沧桑,变化无常。好在度尽劫波慈颜在,相逢一笑泯悲愁。

  修复后的铁佛寺分前殿和后殿,这里还保存了原天宁寺旧址唐会昌三年(843)的《佛顶尊胜陀罗尼经幢》和《天宁万寿禅寺》巨碑。巨碑是元朝湖州籍大书画家赵孟畹哪●酱笞郑牒皴倬ⅲ品欠病2煌谝话阏允榈腻腻倮觥O啻悦项受住山释淳明所托书此额,屡书不就,偶于僧厨大桌上书之,遒媚劲健,遂以桌面立为匾额。

  在寺的后殿,还有杭州胡庆余堂主人胡雪岩从日本购回的铜钟,分赠铁佛寺的,在大院内的空地上,有一口明代古井,围上汉白玉井圈,据说这是明代宣德八年(1433)僧昙璧所造,至今已有500多年,这口井无论天旱水涝,总是不深不浅,不污不浊,可为一奇。

其实,走进前殿大院右侧墙壁上镶嵌着一块青白石,上有“普觉”两个楷书大字,这也是从天宁寺移来的旧物,字体妍美雄健,具赵孟罘绺瘢∩绞痛久魇直剩缟校允槲送瞥纾д咧诙啵酵庖膊焕狻�

历史上的铁佛寺,也是元代女画家管道升的拜谒之地,在铁佛寺的墙壁上,还留下了她的竹子壁画。她同时代的大词人周密的先祖,南渡到湖州的时候,曾经长期借住在铁佛寺。周密(1232-1298)是宋末元初的大词人,掌故学家,原籍山东济南,为当地望族。宋室南渡,周密的曾祖周秘也携眷南下,时在靖康之变后,他们在湖州的第一个暂居处就是铁佛寺,后迁到天圣寺,一住就是二十年,周秘和其子周珌都做了不小的官,但居处依然荒凉,据记载,大诗人杨万里之子杨长孺任湖州知州时,曾专程拜访,因巷窄路狭,门前无法容车马通过,杨长孺只好叹息而去。多年以后,他们在卞山购置了一些田产,从此定居于此,周珌之子周晋也象父祖一样走上了四处奔波的仕宦生涯,不过,他娶到了已故参知政事章良能的女儿,生下了天才的周密。定居卞山的周密,号弁阳老人、弁阳啸翁、弁阳翁(卞又作弁),居处有四条溪水,故亦号四水潜夫。他和赵孟钍呛糜眩悦项的《鹊华秋色图》就是专门为周密画的,描绘了周密老家济南鹊山和华不注山一带的风景。周密在湖州完成了《齐东野语》、《云烟过眼录》、《志雅堂杂钞》、《吴兴园林记》、《弁阳客谈》等书。

铁佛寺东原爱山小学校址,有一棵巨大的银杏树,在明代,这里有七棵银杏树,著名的七棵树镖局坐落在此。明代著名藏书家沈节甫的“玩易楼”也建在此地,沈节甫(1533-1601)字以安,号锦宇,乌程人,嘉靖进士,官工部左侍郎,他在藏书楼中朝夕相对,巨细精研,著有《玩易楼藏书目录》。“玩易楼”和范钦“天一阁”、茅坤“白华楼”、项元汴“天籁阁”并称为明代四大藏书楼。

铁观音精湛的工艺(由多种稀有金属铸入铁水炼成),巧妙的造型,无与伦比的艺术魅力,使之成为湖州的国之瑰宝。

 


扫我关注我

浙公网安备 33050202000032号