名山名寺
风华道场山
“道场山顶何山麓,上彻云峰下幽谷，我从山水窟中来，尚爱此山看不足”。这是宋代大文豪苏东坡游览湖州城南郊道场山之后的感怀之诗，宋郡丞汪泰取苏东坡“尚爱此山看不足”之句，在府西北建爱山台，成为郡中一道风景线，可登台远眺道场山。
道场山又名云峰，这是一座文化内涵极其丰富的名山，又是一座佛教文化之山。道场山顶有多宝塔，俗称道场塔，又名文笔塔、文风塔。史书记载建塔缘于欲开州之文风。
塔建于北宋元丰元年（1073），在这之前，湖州一直没有状元诞生，道场山老和尚说：道场山是湖州的文笔山，但低于其它的州县，故未能出状元。于是化缘建塔，塔成卓之如笔。其后果然出了状元贾安宅和莫俦。这是宋代湖州人朱 在《萍州可谈》中的一段记载。湖州状元自宋以至清，共有16位，是仅次于苏州（其中45位状元）的城市，也就是说，中国历史上每一百位状元中就有两位是湖州人。
道场山上人文古迹颇多。元代至元五年（1339）二月，湖州路达鲁花赤与推官何贞之率官员上道场山祈年，祷农事丰年，并在道场山葛家坞摩崖石刻《祈年碑》。
道场山上最著名的是唐中和年间如纳禅师建的万寿寺，南宋时为“天下第二名刹”，志载道场山有仰高、宜晚、望湖、息肩、笑月、爱山、伏虎、甘泉、太白、渺渺等亭子。山腰现有光皓亭。有近代陈其采所书的对联：佛法本无缘，留香积余资，小筑邮亭惠行旅；世灵如旧识，去先莹数武，好从垄村望归云。
南宋大思想家、大教育家朱熹年轻时曾到道场山看望隐居于此的叔父朱槔，并留下《瑶阜帖》和《汞帖》。
明代文豪王世贞居湖期间，也曾游历道场山，并留下了脍炙人口的诗篇。
道场山又名云峰，这是一座文化内涵极其丰富的名山，又是一座佛教文化之山。道场山顶有多宝塔，俗称道场塔，又名文笔塔、文风塔。史书记载建塔缘于欲开州之文风。
塔建于北宋元丰元年（1073），在这之前，湖州一直没有状元诞生，道场山老和尚说：道场山是湖州的文笔山，但低于其它的州县，故未能出状元。于是化缘建塔，塔成卓之如笔。其后果然出了状元贾安宅和莫俦。这是宋代湖州人朱 在《萍州可谈》中的一段记载。湖州状元自宋以至清，共有16位，是仅次于苏州（其中45位状元）的城市，也就是说，中国历史上每一百位状元中就有两位是湖州人。
道场山上人文古迹颇多。元代至元五年（1339）二月，湖州路达鲁花赤与推官何贞之率官员上道场山祈年，祷农事丰年，并在道场山葛家坞摩崖石刻《祈年碑》。
道场山上最著名的是唐中和年间如纳禅师建的万寿寺，南宋时为“天下第二名刹”，志载道场山有仰高、宜晚、望湖、息肩、笑月、爱山、伏虎、甘泉、太白、渺渺等亭子。山腰现有光皓亭。有近代陈其采所书的对联：佛法本无缘，留香积余资，小筑邮亭惠行旅；世灵如旧识，去先莹数武，好从垄村望归云。
南宋大思想家、大教育家朱熹年轻时曾到道场山看望隐居于此的叔父朱槔，并留下《瑶阜帖》和《汞帖》。
明代文豪王世贞居湖期间，也曾游历道场山，并留下了脍炙人口的诗篇。
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