名山名寺
风 情 利 济 寺
“风清古刹松千岁，月冷空斋竹一围。回首小桥流水远，绕溪杨柳自依依。”这是清人凌声陛描述利济寺的诗句，在明清时期的湖州，位于织里晟舍的利济禅寺为四大丛林之一。利济寺始建于南朝宋元嘉年间（424-453），初名慧明寺，开山祖是高僧法瑶。其后，住持先后有梁天监（502-519）慧集，唐大历（766-779）道祥、贞元（785-805）维宽、宋建中靖国（1101）慈觉等，对慧明寺均有增修。元末毁于战乱。明宣德六年（1431）僧善懋重建，易名利济寺。
明代，闵凌两家是当地望族，名人辈出，和利济寺结下了不解之缘，闵珪（1430-1511）是天顺八年进士，官至刑部尚书，他是明代治黄专家潘季驯的岳丈，曾有咏利济寺的诗：“利济招提八百年，晟溪檀越世相传，禅房幽雅松篁茂，天气晴和花柳妍。”明代高僧智旭藕益为该寺书“利济禅寺”额。当时晟舍也是刻印佛经的基地之一，而且技术相当先进，凌毓丹刻印朱墨两色《楞严经》、《金刚般若波罗密经》、凌濛初刻印朱墨两色《维摩诘所说经》、《释迦如来成道记》等。
清初，晟舍闵鹗元官至安徽、江苏巡抚，不附奸相和珅，他曾出资增修利济寺，并撰《重修利济寺碑记》，咸丰十一年（1861）九月，利济寺毁于兵火，同治七年（1868）重建，至光绪十六年（1890）竣工，慈禧太后书“藏经阁”匾额。寺院有雨花殿、太雄宝殿、藏经阁、塔院、禅房、客堂、僧舍等组成，寺前有松柏樟榆等古树，枝高数丈，沿溪植垂柳，绿荫蔽天。
现在的利济寺重建于1999年，陈立夫书额“利济禅寺”，主体建筑分天王殿和大雄宝殿两进，两个大殿之间有钟，鼓二亭，大雄宝殿两侧有渡香桥，桥前有楼阁式石牌坊一座，刻有当代高僧、名流楹联。利济寺前有老坟漾，汇聚东苕溪水，寺院四两皆水，独得灵秀之气。今寺院中还有清代大书法家杨岘所撰《重建晟舍利济寺》碑和《吴兴晟舍镇利济寺斋田碑记》等。
明代，闵凌两家是当地望族，名人辈出，和利济寺结下了不解之缘，闵珪（1430-1511）是天顺八年进士，官至刑部尚书，他是明代治黄专家潘季驯的岳丈，曾有咏利济寺的诗：“利济招提八百年，晟溪檀越世相传，禅房幽雅松篁茂，天气晴和花柳妍。”明代高僧智旭藕益为该寺书“利济禅寺”额。当时晟舍也是刻印佛经的基地之一，而且技术相当先进，凌毓丹刻印朱墨两色《楞严经》、《金刚般若波罗密经》、凌濛初刻印朱墨两色《维摩诘所说经》、《释迦如来成道记》等。
清初，晟舍闵鹗元官至安徽、江苏巡抚，不附奸相和珅，他曾出资增修利济寺，并撰《重修利济寺碑记》，咸丰十一年（1861）九月，利济寺毁于兵火，同治七年（1868）重建，至光绪十六年（1890）竣工，慈禧太后书“藏经阁”匾额。寺院有雨花殿、太雄宝殿、藏经阁、塔院、禅房、客堂、僧舍等组成，寺前有松柏樟榆等古树，枝高数丈，沿溪植垂柳，绿荫蔽天。
现在的利济寺重建于1999年，陈立夫书额“利济禅寺”，主体建筑分天王殿和大雄宝殿两进，两个大殿之间有钟，鼓二亭，大雄宝殿两侧有渡香桥，桥前有楼阁式石牌坊一座，刻有当代高僧、名流楹联。利济寺前有老坟漾，汇聚东苕溪水，寺院四两皆水，独得灵秀之气。今寺院中还有清代大书法家杨岘所撰《重建晟舍利济寺》碑和《吴兴晟舍镇利济寺斋田碑记》等。
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